南红吧

玉雕界第516期

南红，从名字上不难猜出，它产自中国南疆，颜色以红色为主。虽说叫“南红”，但它红起来一点儿也不“难”，而且红遍了古今中外，原因就在于它的“红”。中国人爱它的喜庆祥和，外国人爱它的热情似火。所以南红不但出现在皇亲国戚身上，还出现在佛教器物之上，如今更是在传统玉雕和珠宝镶嵌领域都广受追捧。

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蒋红兵《红尘》

《红尘》2015年荣获中国工艺美术玉雕“红棉奖“银奖。裟婆世界的本质是不圆满，是苦的;世间一切都是无常，有情与无情终逃不掉生老病死，成住坏空的命运。当我们深入了解无常现象，我们亦然体悟“无我”乃是一切万物的实相。

蒋红兵 《华光大帝（火神）》

2015年中国工艺美术玉雕“红棉奖“金奖。四川南红——华光大帝（火神）。一称元帅二华光，眉生三眼照天堂。头戴攒顶帽，五金砖在神儿藏。

杨相象 《浮城》

浮城，当代浮躁的大都市，喧嚣的声音在回荡，不要慌张，还是以往美好景象；不要停下，寻找自己内心的模样。

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蒋红兵《入···》

入···。半世慵懒居室外，长年冷灶枯槁中，欲将心事寄闲云，却入人间烟火笼。

蒋红兵《朝圣》

朝圣。非凡之事存在于常人之路，朝圣，是与我们自己相会。依靠强大的信念到达你想抵达的地方，或许那不是成功的山顶，但那却是你的精神故园。

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高新亚《瑞兽》

瑞兽，色调深沉，螭龙体态矫健，神态威猛，龙爪雄劲，雕工精巧，肉眼可见细小石纹，瑕不掩瑜。

许延平《二根》

二根，修行要多听多看，动若迩遥，静无边际，如眼观见，后暗前明。

董春玉《花仙子》

花仙子，花仙子眸含秋水，双目澄澈，珠围翠绕，长发浓密蜿蜒飘逸，蝴蝶飞舞，姿态妩媚动人。作品线条流畅，雕工细腻，线条婉转流动，画面美伦美焕。肉眼可见细小石纹和水晶，瑕不掩瑜。

陈添《人生如戏》

人生如戏，当“我”在舞台上面对观众，我可以或真或假的表演，是哭是笑的传情，观众看到的只是我的表演生活。却看不到我内心深处多少繁花落尽朵朵残，唯有自己在戏里默默地数。

于朝正《祥云》

祥云，祥云的文化概念在中国具有上千年的时间跨度，是具有代表性的中国文化符号。一朵朵优雅的云彩，好似在飘荡。云纹样有着很多美好的寓意，是人们对万事万物希冀祝福的心理意愿和生活追求。

高新亚《观音》

观音，面相柔和慈祥，线条流畅，宝相庄严，端庄随和，极具亲和力，明净琉璃，清净无染，悠然洒脱，庄严震撼，超凡脱俗，慈悲天下，双眉半弯，慈目微闭。碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦绒裙，金落索，瑞气遮迎，寓意着吉祥平安，无祸无灾。

于朝正《鱼》

鱼，流线型雕刻，巧用红色部分雕刻，游动中鱼儿的身体惟妙惟肖，是美丽的象征，作品寓意年年有余，生活富裕。

杨相象《情网（一对）》

情网（一对），天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结，有色根，瑕不掩瑜，名家作品。

于朝正《太极鱼》

太极鱼，作品利用红色部分巧妙雕刻两条在水中游动的鱼，流线型身体好似太极圈，作品曾获凉山南红玛瑙节“玉鹰奖”金奖。

李朋《喜上梅梢》

喜上梅梢，作品精雕细刻，梅花、喜鹊雕工精细，栩栩如生，整体活灵活现，立体感强 。象征给人带来喜讯，让人开心。材质为保山南红。

于朝正《如来》

如来，迦牟尼佛的法身大日如来像，身坐莲花台，身披佛光，静目微闭，神态安详，寓意：佛光普照，保人平安。

杨相象《独钓寒江雪》

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

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陈允嘉《祥龙戏珠》

龙是“鳞族之尊、众兽之君”，是力量的象征，龙因力而生，寓意福寿绵延。

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梁容区《有求必应》

陈允嘉《圣诞老人（一对）》

梁容区《悟道》

梁容区《代代有福》

佛公憨厚慈祥、眉开眼笑，清净平等，博爱一切众生，寓意美好吉祥。

蒋红兵《色即是空》

一天到晚车珠子，有点出息，看见这些南红作品你肯定要后悔

南红雕刻创作受原石影响比较大，保山南红多裂、子母岩共生，凉山南红块状偏小，常伴有黑点，这些状况给玉雕师创作时会造成不小麻烦。 但是能“成器”的南红原石，都是千挑万选的结果，玉雕师只要赋予自己的思想和技艺，巧妙设计雕琢就能成为完美的作品。 市场

色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。

于朝正《鱼乐》

鱼乐，巧用红色部分雕刻，一群鱼在水中嬉戏，游动中鱼儿的身体惟妙惟肖，作品线条流畅，刻画细致入微。作品寓意年年有余，生活富裕。

许延平《一步》

一步，一步一台阶，慢慢向上去，不怕慢，不怕苦，不怕任何牺牲，只要是一条可以明确看到的、行之有效的通天之路，最终就可以达到超脱，（两件套，大件为摆件，小件为香插）。

董春玉《忠义千秋》

忠义千秋，关公雕刻细致传神，眉若卧蚕，威风凛凛，血气方刚，关公信仰的核心是一个“义”，义不负心，忠不顾死。关羽一生忠义勇武，坚贞不二，不为金银财宝所动，民间将关公供奉成万能之神。寓意，招财进宝，忠肝义胆。

董春玉《花仙子》

花仙子，花仙子靥笑桃花，双目澄澈，云髻堆翠，唇色朱樱。

杨相象《普渡》

普渡，观音衣袖随风飘摆，极具出尘之姿，静目微闭,面含笑意，双手合十，神态祥和，观音慈悲救苦，普渡众生之意。

吴秋强《福猪香插》

福猪。 一缕青烟，一味馨香，怡静安和。猪肥头大耳，长了一副圆乎乎、胖墩墩的老实相，笑容可掬，显得安分守己，老实本分，是财富的象征。

刘庆峰《莲花观音》

蒋红兵《回眸》

回眸。娉婷女子，手持蒲扇，卷帘开轩，回眸浅笑，似对窗外小鸟细语低回。

蒋红兵《宝宝佛》

表情犹如初生婴儿般静谧祥和，似佛心性、如孩童心。

李朋《蟾》

蟾，作品精雕细刻，蟾雕工精细，活灵活现，立体感强 。寓意富贵有钱，古人认为可以致富，是旺财瑞兽，材质为保山南红。

王立元《佛光乍现》

佛光乍现，佛光西来，普照天下众生，佛的智慧光芒能够遍照一切时，一切处，有色根，瑕不掩瑜。

许延平《近·进》

近·进，是佛教修行中的一种境界，不断提升个人修养，以静为空，以善为仁，作者用巧妙的技法与佛教思维精美结合，用指纹代表一种神秘感，既个人修行的一种体验；只有走近，才能走进自己想要到达的地方。作品材质完美，起胶质感。

高新亚《观自在》

观自在，观音法相庄严，明净琉璃，清净无染，缨络垂珠翠，香环结宝明，衣袖随风飘摆。整体布局有序，和谐美观，材质为四川南红。

李海奇《佛》

佛，弥勒佛笑眼盈盈，圆脸福耳，大腹便便，衣袍宽松，一幅知足常乐的憨态之相。弥勒佛是解脱烦恼的化身“开口便笑，笑天下可笑之人，大肚能容，容天下难容之事。”是保佑避灾，吉祥如意的象征。

杨利斌《哪吒闹海》

哪吒形似少年，但神通广大，正面设计哪吒闹海的情节，反面设计荷花莲藕，借寓新的生命（哪吒的莲藕身），整体采用磨砂亮光结合，层次分明。

王小辉《传道》

传道，大贤所临，传道授业解惑，使他人皆知之。

李牧祥《欢喜佛》

许延平《袅袅》

袅袅，一缕青烟，袅袅升起，一支清莲，静如止水，不问情愁，只求平淡共醉，愿此生安好。

冯亚《江南意象》

江南意象。玲珑的小桥，橹声咿呀，摇一小船穿桥而过，橹下岁月无声，随着东去的流水消消地逝去，乃是一河如画的景色。

覃贵锋《福禄寿》

李朋《弯弯须》

弯弯须，作品精雕细刻，虾雕工精细，活灵活现，立体感强 。虾的身躯弯弯的，却顺畅自如，一节比一节高如竹节般，象征遇事圆满顺畅、节节高升、官运亨通。

覃贵锋《菩提佛影》

菩提树叶象征着智慧，佛陀智慧树下参禅，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。

杨雷《乐》

乐，作品运用南红材质的天然红色刻画一副农家乐的场景，小鸡、蝴蝶、针织线团，雕刻简洁流畅，寓意美好。

王小辉《包浆达摩》

包浆达摩，面部凶猛，胡须精细自然细密，材质保留天然黄皮，设计巧妙，雕工精细，生动刻画出了风尘仆仆的达摩形象。

肖军《龙腾四海》

龙腾四海，巨龙气宇轩昂，形态凶猛霸气，双眼如炬，四肢遒劲，脚踏祥云，飞翔于天，威武刚勇。龙是中华图腾，也是吉祥之物，从古代到现在流传它们的出现就能带来祥瑞。

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